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El Eneagrama condensa una gran cantidad de sabiduría psicológica, porque aporta un conocimiento compacto y profundo acerca de las formas psicológicas o de comportamiento humano posibles. Mucho de este conocimiento ha sido guardado en secreto durante siglos por comunidades secretas de Oriente, siendo el primer introductor en occidente G.I.Gurdieff, que lo expuso como un modelo dinámico para todo aquel que aspira al desarrollo de una consciencia superior.
A partir de las aportaciones de alumnos de G. I. Gurjdieef, como Ouspenski, J.G. Bennet y Rodney Collin el Eneagrama se mostró como un Nuevo Modelo del Universo que revelaba las claves de la vida, del ser humano y el kosmos. Décadas más tarde, en los setenta el psiquiatra boliviano Oscar Ichazo presentará en Arica un modelo basado en el “Protoanálisis” o estudio de los eneatipos humanos. Con él aprenden Jhon Lilly, Joseph Hartel, y el psiquiatra chileno Claudio Naranjo. Este último lo colocará junto con otros como Katheeen Speeth y Helen Palmer en el contexto del pensamiento psicológico actual añadido a las pasiones, haciendo posible que la gente pueda identificar su propio tipo a través de describirse y de ver y oír los relatos biográficos de otras personas.
Ciertamente existen las tipologías y no resultan difíciles de reconocer si estamos atentos. Aunque tendemos a establecernos en UN TIPO DE PERSONALIDAD concreta que se triangula formando un eje intelecto-emoción-instintos, todas las formas de personalidad se hallan de algún modo fundidas en nosotros, surgiendo alternativamente, según las etapas vitales, los roles y las circunstancias.
Aunque se han establecido 9 tipos básicos de personalidad y sus subtipos, hay una tendencia en occidente a la estática, por lo que soy de la opinión de que aunque hay un eneatipo dominante, somos básicamente tres eneatipos: uno emocional, otro intelectual y un tercero instintivo o visceral, que corresponden a nuestros tres cerebros situados en la cabeza, el plexo y la columna vertebral y vinculados al cerebro trino (tronco cerebral, sistema límbico y corteza cerebral) con sus respectivos centros psíquicos. Por otro lado no creo que hablar de un tipo “mental” sea la forma más adecuada de describir a la persona intelectual, ya que la mente se halla extendida por todo nuestro ser y por tanto opera globalmente en nuestro organismo como en nuestro Yo.
Mucha gente desconoce que existe, además de las muy imprescindibles aportaciones de J.G. Bennet y Rodney Collin al sistema, un material inédito que amplía su conocimiento y que hace aún más efectivo el estudio del Eneagrama. Se trata de la CONSTELACIÓN DE YOS (organigrama de yoes) que se forman en torno a las 9 fijaciones psicológicas y las 28 tipologícas básicas. Es una línea de trabajo que se desconoce y que sin embargo revolucionaría las actuales bases de estudio en occidente, al añadir más profundidad al surgimiento de las tipologías, sus corazas y mecanismos de defensa y a la localización del rasgo característico o defecto principal.
Creo que la triangulación (eje intelecto-emoción-instintos) refleja nuestro “nivel de ser” y que una vez superado o trascendido por medio de la Auto-observación y el Auto-recuerdo nos lleva a una Conciencia Unitiva situándonos en un cuarto nivel que integra armoniosamente los otros niveles o centros psíquicos. Podríamos llamar a esta integración armónica SOLARIZACIÓN ya que pone en orden los planetas psíquicos internos.
El resultado de este trabajo interior nos lleva al desarrollo de un CENTRO GRAVITATORIO y a un YO PERMANENTE desde el cual edificar una nueva personalidad en consonancia con la esencia, siempre con el fin de alinear y armonizar la fragmentada estructura del Yo.
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